Fatwa : Menggabungkan Aqiqoh dengan Qurban

Fatwa : Menggabungkan Aqiqoh dengan Qurban

Oleh : asy-Syaikh Abu Abdil Mu’iz Muhammad Ali Ferkous

[Diterjemahkan dari : http://www.ferkous.com/rep/Bo5.php]

satayPertanyaan : Jika aqiqoh dan iedul kurban bertepatan waktu, apakah satu sembelihan bisa mencukupi?

Jawaban :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وأصحابه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

Dalam madzhab Hanabilah, boleh mencukupi dengan satu sembelihan berdasarkan qiyas, yaitu diqiyaskan dengan bertepatannya hari ied dengan jum’at (1) dan juga cukup mandi sekali saja untuk salah satunya, akan tetapi yang dzohir adalah bahwa tidak boleh melakukan satu kali sembelihan untuk keduanya, karena dua hal tersebut adalah kurban yang berbeda dan tidak bisa digabung dalam satu perbuatan, kecuali jika ada dalilnya, dan tidak ada dalil yang membolehkan hal tersebut berdasarkan sabda beliau shollallohu alaihi wa sallam :

إنّما الأعمال بالنيات وإنّما لكلّ امرئ ما نوى

Setiap perbuatan itu dengan niat, dan setiap orang mendapatkan apa-apa yang ia niatkan”(2).

Tidak diragukan lagi bahwa maksud kata jamak yang berupa “perbuatan” dan kata jamak lainnya yang berupa “niat” menunjukkan makna masing-masing, yakni setiap perbuatan itu ada niatnya. Inilah hukum asalnya, dan tidaklah keluar dari hukum asal ini kecuali jika ada dalilnya(3). Dan qiyas dalam masalah ibadah tidak bisa membatalkan dalil.

والله أعلم وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّـد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما.

Catatan kaki :

1. lihat kitab al-Inshof karya al-Mardawi 4/101.

2. Disepakati keshohihannya, dikeluarkan oleh al-Bukhori (1/9, 135), Muslim (13/53) dan para penyusun Sunan yang empat dari hadits Umar bin Khoththob rodhiyallohu anhu.

3. Lihat masalah “تشريك قربتين بعمل واحد” pada jilid 4/54 dari tulisanku : “محاسن العبارة في تجلية مقفلات الطهارة”.

——————–

الفتوى رقم: 333

الصنف:

فتاوى الهدي والأضاحي

اجتماع العقيقة مع الأضحية

السؤال:

إذا اجتمعت النسيكة مع أضحية العيد هل يمكن الاكتفاء بذبيحة واحدةٍ؟

الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وأصحابه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

ففي مذهب الحنابلة يجوز الاكتفاء بذبيحة واحدة عملا بالقياس، قياسا على اجتماع يوم عيد مع يوم جمعة (١- انظر الإنصاف للمرداوي: (4/101))

واكتفاء بغسل واحدٍ لأحدهما ولكن الظاهر أنّه لا يجوز أن يقوم الذبح الواحد عنهما، لأنّهما قربتان مختلفتان لا تجتمعان بفعل واحد إلاّ إذا جاء دليل، ولا دليل على ذلك لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: » إنّما الأعمال بالنيات وإنّما لكلّ امرئ ما نوى» (٢- متفق على صحته ، أخرجه البخاري (1/ 9، 135 ) ومسلم (13/53) وأصحاب السنن الأربعة من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه)

ولا شك أنّ مقابلة الجمع الذي هو “الأعمال” للجمع الآخر الذي هو “النيات”، يقتضي القسمة آحادا أي لكلّ عمل نية، هذا هو الأصل ولا يُخرج عن هذا الأصل إلاّ إذا وجد دليل(٣- انظر مسألة” تشريك قربتين بعمل واحد” في العدد : (4/54) من رسالتي : ” محاسن العبارة في تجلية مقفلات الطهارة “) والقياس في التعبدات لايصلح دليلا.

والله أعلم وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّـد وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليما.


١- انظر الإنصاف للمرداوي: (4/101).

٢ – متفق على صحته، أخرجه البخاري: (1/9، 35) ومسلم: (13/53) وأصحاب السنن الأربعة من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

٣ – انظر مسألة « تشريك قربتين بعمل واحد» في العدد: (4/54) من رسالتي: « محاسن العبارة في تجلية مقفلات الطهارة».

http://www.ferkous.com/rep/Bo5.php

5 Tanggapan

  1. assalamu’alaikum

    afwan akhi…ana masih pemula dalam blogging
    ana mau tanya, gimana caranya supaya postingan dalam tulisan arab bisa rata kanan?

    jazakallah khairan

    Wa’alaikumussalam wa rohmatulloh,
    Ana biasanya edit pake ms word aja biasa, terus copy paste ke wordpress.

  2. sekali lagi jangan mengatakan jemaah tabligh, jemaah yang salah jalan, ngapain lho jemaah tabligh, koreksi dong amalan lho brur, bego amat sih

    Kalau tidak mau disebut salah jalan, maka ikutilah jalan ummat Islam yang pertama yaitu para Rosululloh & para shohabat dan jauhilah bid’ah.
    Allohu yahdiik.

  3. mengapa perbedaan pendapat harus kita pertentangkan kita sesama muslim, mengapa harus terpecah belah.. toh pada akhir kita dapat jaminan dari Alloh selama kita mengucapkan ” Laa ilaaha illallaah” Seperti Hadits Rasululloh, ” Barang Siapa membaca “Laa ilaaha illallaah” masuk surga”.

    Perbedaan pendapat tidak mesti menjadikan perpecahan sesama muslim, seperti pada perbedaan pendapat dalam masalah qurban & aqiqoh di atas.

    Kemudian, syahadatain memiliki rukun dan syarat sah, jadi tidak sekedar mengucapkan…
    Silahkan baca :
    Makna Syahadatain, Rukun, Syarat, Konsekuensi Dan Yang Membatalkannya 1
    Makna Syahadatain, Rukun, Syarat, Konsekuensi Dan Yang Membatalkannya 2

  4. Ass,wr.wb
    1.hukum aqiqah?
    2.apa setiap aqiqah orng yg punya hajad tidak diperbolehkan to makan?
    3.apa orang yng belom aqiqah,tdk boleh melakukan qurban?
    4.klo aqiqah pake uang diri sendiri gak apa2?
    sekian,trimaksh
    Wss,wr,wb

    Wa’alaikumussalam,
    1. Antara wajib dan Sunnah mustahab
    2. Boleh
    3. Boleh
    4. aqiqoh untuk anak? ga papa.
    aqiqoh untuk diri sendiri? Allohu a’lam, la adri, ana ga tau.
    Wal ‘ilmu ‘indallohi ta’ala.

  5. lebih diutamakan mana,, aqiqoh dengan qurban???

    Allohu a’lam.
    Kalau bisa dua2nya lebih baik. Apalagi kalau waktunya bersamaan, bakal lebih simple.

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: