Wa’alaikumussalam wa rohmatulloh,

Pertama-tama, saya bukan ustadz… dan saya merasa tidak layak dipanggil ustadz, saya hanyalah seorang penuntut ilmu keciiil.

Bagaimanapun cara seorang tabib atau dokter menemukan suatu obat, tetap ada batasan-batasan dalam syari’at kita yang perlu ditaati dan tidak boleh dilanggar. Jadi seharusnya para dokter dan tabiblah yang berusaha mencari obat yang halal menurut syari’at dan bukan memaksakan untuk menghalalkan sesuatu yang diharamkan dalam syari’at.

Dan ada faidah dari Ustadz Muhammad Arifin Badri dalam sebuah diskusi di milis pengusaha-muslim tentang perubahan hukum seiring perubahan zaman (taghayyur ahkam bitaghayyuri azman), beliau berkata :

“taghayyur ahkam bitaghayyuri azman” maka perlu dicatat, bahwa ahkam yang dimaksudkan dalam kaedah ini ialah ahkam yang berdasarkan adat istiadat, semisal hukum yang berkaitan dengan kadar nafkah seorang suami untuk istrinya, ahkam yang berkaitan dengan bahasa, semisal hukum yang ada pada kata-kata nikah, talak, sumpah dan yang serupa.

Adapun hukum yang berdasarkan dalil, maka tidak dapat diubah-ubah walaupun zaman dan daerah telah berubah.

Wallohu a’lam.

Jawabannya sama dengan yang sebelumnya, silahkan dibaca dulu. Juga baca diskusi yang cukup panjang antara ustadz Muhammad Arifin Badri dengan member pengusaha-muslim tentang masalah ini di [link ini]. Dan hari ini kebetulan juga ada pembahasan masalah tokek di [link ini], silahkan dibaca juga.

InsyaAlloh masih ada obat-obat lainnya, hanya kita saja yang mungkin belum tahu. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

إن الله أنزل الداء وأنزل الدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام

“Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit dan menurunkan obat dan menciptakan obat untuk setiap penyakit. Maka berobatlah dan jangan berobat dengan barang haram!” (HR Abu Dawud Kitab Thibb no. 3874)

Ada berbagai macam pengobatan Nabawi yang dianjurkan oleh Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam, seperti Habbatussauda’, Madu, Bekam, kurma ajwa’, minyak zaitun, air zam-zam, dll. Sudahkah anda mencoba?

Dan yang terbaik bagi seorang yang mengidap HIV AIDS yang disebabkan zina yang ia lakukan adalah dengan bertaubat kepada Alloh ta’ala dengan taubat yang sebenar-benarnya, banyak-banyak istighfar, mempelajari Islam dengan pemahaman yang benar, mentauhidkan Alloh, menjalankan sunnah, dan istiqomah sampai ajal menjemputnya, baik ia sembuh dari HIV ataupun tidak.

Semoga Alloh ta’ala menunjukkan kita jalan-Nya yang lurus dan memberikan keistiqomahan sampai ajal menjemput kita…

Wa’alaikumussalam warohmatulloh!

Sama-sama! (wuih, kita ngomongnya semangat bgt ya?)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah ditanya, jika para dokter berkata kepada orang yang sakit : “Tidak ada lagi obat untukmu selain makan daging anjing khul Islam Ibnu atau babi”, bolehkah ia memakannya? Atau jika ia diberi resep berupa khamr atau nabidz[1], bolehkah ia meminumnya?

Beliau menjawab : [klik di sini]

Wa’alaikumussalam warohmatulloh wa barokaatuh,

Perhatikan teks haditsnya :
أمر بقتل الوزغ
“Rosululloh memerintahkan membunuh wazagh (الوزغ)…”

Dan para ulama ketika menjelaskan apa itu al-wazagh (الوزغ) mereka merujuk kepada maknanya secara bahasa Arab.

Para ulama dan ahli bahasa ketika mengartikan wazagh / الوزغ mereka mengatakan bahwa cicak dan tokek itu sejenis, bahkan ada juga yang mengatakan wazagh itu ya tokek.

Diantaranya adalah perkataan al-Imam asy-Syaukani yang telah dinukil di atas (saya bawakan teks Arabnya):
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ هِيَ مِنْ الْحَشَرَاتِ الْمُؤْذِيَاتِ وَجَمْعُهُ أَوْزَاغٍ وَسَامٌّ أَبْرَصُ جِنْسٌ مِنْهُ وَهُوَ كِبَارُهُ
“Para ahli bahasa (Arab) mengatakan ia (yakni wazagh / الوزغ) adalah binatang melata yang mengganggu, bentuk jamaknya adalah awzagh (أَوْزَاغٍ), dan tokek (سَامٌّ أَبْرَصُ) adalah salah speciesnya yang berbadan lebih besar.”

Dalam Lisanul Arob Ibnu Mandzur berkata :
الوَزَغُ دُوَيْبَّةٌ التهذيب الوَزَغُ سَوامُّ أَبْرَصَ ابن سيده الوَزَغةُ سامُّ أَبرصَ
“Wazagh adalah binatang melata kecil, dalam at-tahdzib : al-Wazagh adalah tokek. Ibnu Sayyidihi : al-wazagh adalah tokek.”

Dalam Ghoribul Hadits li Abi Ubaid 4/470:
وأما الأوزاغ فهي التي أمر بقتلها، وواحدها وزغ، وهو الذي يقال له سام أبرص
“Adapun al-Awzagh yang diperintahkan supaya dibunuh -bentuk tunggalnya adalah wazagh- yaitu yang disebut tokek.”

Dalam an-Nihayah fi Ghoribil Atsar, Ibnul Atsir berkata :
[ أنَّهُ أمَرَ بِقَتْلِ الوَزَغ ] جَمْع وَزَغَة بالتَّحْريك وهي التي يُقال لها : سَامُّ أبْرَصَ
“Rosululloh memerintahkan membunuh wazagh. Jamaknya wazaghoh, yaitu yang disebut tokek.”

Ibnu Hajar al-Atsqolani dalam Fat-hul Bari (6/395) ketika membahas wazagh berkata:
وَيُقَال لِكِبَارِهَا سَامٌّ أَبْرَصُ
“dan yang besarnya disebut tokek”

Imam Nawawi berkata dalam Syarah Muslim (14/236) :
قال أهل اللغة الوزغ وسام أبرص جنس فسام أبرص هو كباره
“Para ahli bahasa Arab berkata : al-wazagh dan tokek itu sejenis, dan tokek adalah yang lebih besar.”

Dalam kamus Arab-Indonesia yang terkenal yaitu al-Munawwir hal. 1556 (Pustaka Progressif cet. 25 th 2002):
الوَزَغ : سام أبرص
diartikan : “tokek”

dan masih banyak lagi perkataan ulama dan ahli bahasa yang lainnya…

Wallohu a’lam.

Wa’alaikumussalam wa rohmatulloh!
Sebaiknya antum juga baca dulu artikel di atas dengan teliti!
Al-hamdulillah sudah ada jawabannya di sana!